Pāvests Francis radikāli vienkāršoja laulības anulēšanas procedūru ar vislielāko reformu šajā jomā jau vairākus gadsimtus, un minētajiem bīskapiem jāsniedz lielāks atbalsts šķirtajiem.

Otrdien Vatikānā iesniegtā procedūra ievērojami paātrina laulības anulēšanas procesu un ļauj pārsūdzēt lēmumu vietējā baznīcā, nevis Vatikānā.

Pope teica, ka izmaiņas neveicinās vairāk laulības šķiršanu nekā paātrinās jau uzsāktā procesa pabeigšanu. Viņš arī uzsvēra, ka laulības anulēšana nav jāmaksā.

Režīma galvenais mērķis, sacīja Franjo, "pestīšana ir dvēsele". Viņš pieprasīja, lai process tiktu pabeigts 45 dienu laikā. Līdz šim atcelšana ir aplūkota vairākās baznīcas tiesās, un domstarpību gadījumā galīgais gadījums bija Vatikāna tiesa.

Frano arī atcēla apelācijas procesa automātismu, pat ja neviena puse to vēlējās. Reforma arī ļauj vietējam bīskapam vietās, kur parastā trīspusējā tiesa nav pieejama, personīgi pabeigt procesu vai deleģēt to priesterim ar diviem palīgiem.

Francis teica, ka pārmaiņas procesā tika veiktas, "jo ticīgo sirdis, kas gaida viņu stāvokļa noskaidrošanu, netiks apgrūtināts šaubu melnādainība."

Jaunos noteikumus izstrādāja Krimināltiesību ekspertu grupa, kas tur strādāja gadu. Viņu mērķis bija vienkāršot procedūru un vienlaikus saglabāt baznīcas nostāju, ka laulība ir mūžīga un svēta pienākums.

Priesteris, kurš pārraudzīja procesu, Monsinjors Pio Vito Pinto preses konferencē paziņoja, ka šī ir tikai trešā laulības anulēšanas procedūras pārskatīšana 2.000 ilggadējās vēstures gados. Pēdējā lielā pārmaiņa notika Benedikta XVI pontifikāta laikā. kurš bija 1740 pāvests. uz 1758. gadā.

Pinto teica, ka tā ir pārmaiņa nabadzīgajiem un tiem, kas cieš, jo viņu laulības bija "sadalītas". Romas katoļi visā pasaulē veicinās „otrās laulības veidošanu Dieva priekšā” un ļaus viņiem pilnībā piedalīties baznīcas dzīvē.

Atšķirībā no laulības šķiršanas, ja laulība ir šķirta, pilnīga anulēšana ir atkarīga no Baznīcas tiesībām precēties no paša sākuma, jo daži priekšnoteikumi, piemēram, brīva griba, psiholoģiskais briedums vai vēlmes bērniem, nav ievēroti.

Ja Baznīca neatzīst šķiršanos, katoļi, kas ir civilizēti ar otro laulību, joprojām tiek uzskatīti par laulātajiem ar savu pirmo partneri un dzīvo grēkā. Tas liedz viņiem saņemt tādus sakramentus kā, piemēram, kopība.

Daudzi pāri un priesteri sūdzējās, ka iepriekšējā procedūra bija novecojusi un pārlieku sarežģīta, un pat atturēja tos, kuriem bija pamatoti iemesli lūgt anulēšanu. Tā bija arī dārga.

Pāvests jau sen ir skaļi atbalstījis atcelšanas procesa mazināšanu, atspoguļojot viņa pieredzi reālajā pasaulē, ko viņš devis pāvesta priekšā, un viņa atklāsmi par reformera reputāciju. Vairākas reizes viņš teica, ka laulības anulēšana nedrīkst būt baznīcas ienākumu avots.

Pagājušajā nedēļā Franjo paziņoja, ka būs daļa no "Svētā gada", kas sākas no 2015 decembra. līdz 2016 visiem priesteriem, ne tikai bīskapiem, būs iespēja izspiest abortu, kas parasti tiek uzskatīts par smagu grēku un sodīts ar ekskomunikāciju.

Analītiķi uzskata, ka Frankas reformas ir daļa no radīšanas stratēģijas, kas ietver Baznīcu un dopinga līdz pat nāvējošiem katoļiem, kuri, iespējams, ir atstājuši savu ganāmpulku, lai apstrīdētu laulības šķiršanu, abortu vai homoseksuālus jautājumus.

(Hina)