Lai gan viņi bija kristīti un izglītojuši, brāļi Fidels un Rauls Kastro, kad viņi atnāca pie varas, vērsās pret baznīcu un pasludināja Kubas ateistu valsti, vajātos priesterus un draudzes baznīcas īpašumu.

Savos vecākajos gados viņi tomēr ir traucējuši attiecības ar Baznīcu un kļuvuši par draudzīgiem un pieredzējušiem regulāriem pāvesta apmeklējumiem. Kad pāvests Francis nolaidās Kubā 19. Septembris būs trešais katoļu baznīcas vadītājs līnijā, kas nāk.

Viņa trīs dienu uzturēšanās salā akcentēs jaunās attiecības starp Baznīcu un valsti un vēlreiz pierāda Friars Castro mīlestību pret reliģiju, kurā viņi uzauga, bet vēlāk to pārspēja.

Savukārt Baznīca ir mazāk saskārusies ar valsti. Viņa joprojām vēlas atgūt īpašumu, kas konfiscēts pēc 1959 revolūcijas, bet konflikta vietā tā pieņēma valdības dialoga stratēģiju.

Fidel Castro, kas tagad ir 89 gadus vecais pensionārs, ir vairākkārt slavējis kristīgās vērtības un ir tuvs draugs Brazīlijas priesterim un intelektuālajam Frei Bettam.

Fideles piecu gadu vecais valsts vadītājs Rauls Kastro devās soli tālāk un uzsāka dialogu ar Kubas garīdzniekiem un apstiprināja dažas koncesijas, piemēram, politisko ieslodzīto atbrīvošanu un reliģisko gājienu atļauju.

Baznīca atbalsta Kastro centienus reformēt Padomju Savienības Kubas ekonomiku, un pāvests Francis bija starpnieks, likvidējot spriedzi starp Kubu un Ameriku, kas palika no aukstā kara laika.

Rauls Kastro tikās ar Francisu gada sākumā Romā un teica, ka šo „gudro un pazemīgo” cilvēku pārsteidza. "Ja pāvests turpinās runāt, kā viņš saka, es atgriezīšos katoļu baznīcā. Es neesmu jokot, ”viņš teica žurnālistiem.

Šis paziņojums neparedzēja pārsteigumu visur pasaulē, jo īpaši Kubā. Vietējā baznīca reaģēja negribīgi.

"Es neesmu dzirdējis, ka viņi ir atgriezušies Baznīcā, bet cilvēki attīstās dzīvē," sacīja Santjago arhibīskaps un Kubas bīskapu konferences prezidents Dionisijs Garsija.

Viņš uzsvēra, ka ticība Kubai ir brīvāka. "Visām reliģijām lietas ir uzlabojušās. Es domāju, ka valsts ir mainījusies garīgi. Tas nav ideāls, bet tas noteikti ir labāks, ”sacīja arhibīskaps.

Jānis Pāvils II kā pirmais vēstures pāvests ieradās Kubā 1998. gadā. Benedikts XVI bija tur 2012. Abi tikās ar Castro brāļiem.

Šie apmeklējumi ir lēnas un piesardzīgas pārmaiņu process Kubā pēc aukstā kara beigām.

Lai gan valdība turpina atturēties no disidentiem un neplāno atteikties no komunistiskās partijas dominēšanas un ļaujot daudzpartijām, tā ir izlaidusi daudzus politiskos ieslodzītos. Valdība steidz un uzlabo attiecības ar mēreniem ASV kubiešiem, un tagad, pēc attiecību izbeigšanas ar Vašingtonu no Havannas, ir sagaidāmas jaunas reformas.

Baznīca ir skaidrs uzvarētājs. Pēc Benedikta ierašanās Ziemassvētki tika atgriezti kā valsts svētki pēc Jāņa Pāvila II un Lieldienu apmeklējuma. Tiek būvētas divas jaunas baznīcas, viena Havannā, otra valsts rietumos, pirmo reizi 1959.

Neskatoties uz vieglāku toni, daudzi analītiķi uzskata, ka Castro brāļi nav piedzīvojuši garīgo atjaunošanos, bet vienkārši "reālpolitik" ūdeni.

Gads 1959. Lielākā daļa Kubas priesteru bija dziļi konservatīvi spāņi, un konflikts ar revolucionāriem brāļiem Kastro bija neizbēgams.

"Spānijas pilsoņu kara dēļ viņi bija dziļi anti-komunistiski, viņi stāvēja pie amerikāņiem un bija vecā Batista režīma atbalstītāji. Viņu konflikts sākās politisku, nevis reliģisku iemeslu dēļ, ”sacīja Havannas fakultātes vēsturnieks Enrique Lopez Oliva.

"Jā, brāļi ir mainījušies, bet Baznīca arī ir mainījusies. Tāpēc saskaņošana ir iespējama, ”viņš uzsvēra.

Gan brālis Kastro apgalvo, ka Kristus mācība un sociālisms ir saderīgi. "Ja cilvēki mani sauc par kristieti, nevis no reliģijas viedokļa, bet no sociālā redzējuma viedokļa, tad es esmu pasludināts par kristieti," sacīja Fidels 2006. pirms slimība bija spiesta steidzināt valsti pie brāļa.

Lopez Oliva apgalvo, ka pēc PSRS sabrukuma brāļi mainīja savu viedokli par Baznīcu, kas izraisīja dziļu ekonomisko krīzi un Kubas politisko izolāciju.

"Baznīca ir lielākā nevalstiskā organizācija Kubā un tai ir ievērojama pēctecība. Viņiem ir nepieciešama Baznīca leģitimitātei un starpniecībai vietējās un starptautiskās lietās, »teica Lopezs Oliva.

(Hina)