Viena no lielajām ir viena no nedaudzajām labajām lietām, ko mēs atcerēsimies par šo Pilsētas asamblejas draudzi. Pirmo reizi pilsētas advokāts bija arī Rom vai Romkinja.

Un ne Nura Ismailovski ieradās augšējā pilsētā kā nacionālo minoritāšu pārstāvis, bet kā pilsētas pārstāvis no SDP saraksta. Tādā veidā viņš rīkojās.

Nura nebija Asamblejā, kas, piemēram, Parlamentā bija Milorad Pupovac. Viņa nav viņas pilsonības profesore. Viņa neslēpj, ka viņa ir romu pilsēta, bet viņa neļauj tai būt vairāk par farmaceita un SDP absolventu vai, par šo stāstu un, pats galvenais, Zagrebas tiesībām.

Nav tā, ka viņa nav cīnījusies par labāku romu stāvokli šajā pilsētā (galu galā, pateicoties viņai un vēsturiskajai deklarācijai par viņas tiesībām pēdējā sesijā), bet viņa ne tikai to darīja, ne tikai risināja šos jautājumus.

Un viņam būtu visas tiesības un vairāk iemeslu nekā Pupovac. Jo, ja jebkura minoritāte Horvātijas Republikā paši var pateikt, ka viņi tiek uzskatīti par otrās kārtas pilsoņiem, tad viņi ir romi. Aizspriedumos pret viņiem gan horvāti, gan serbi būs gan brāļi, gan māsas. Bet pārējā Eiropā tas nav pat labāks. Vismaz tas tā nav Rietumiem.

Visā Eiropā mēs atņemām viņiem brīvību un tad viņi bija pārsteigti, ka viņi nav laimīgi getos. Mēs aizvedām viņus ar visaugstākajām dzīves izmaksām, lai būtu tik tuvu mums. Lepni nomadi ar zirgiem un teltīm ir pievērsušies dūņu meistariem apmetnēs bez elektrības, ūdens un cerības.

Ar viņiem mēs baidāmies no saviem bērniem, kamēr viņi tiek izņemti no skolas. Un tad mēs spīdam, kad redzam tos krustcelēs, kad viņi staigā, tiklīdz tie kļūst sarkani. Katru reizi un tad es esmu strādājis par stāstiem par ubagiem. Policija un sociālais dienests man neoficiāli stāstīja, ka nav stāsta.

- Jums nav bērnu uz ceļa, tikai pieaugušajiem un "čigāniem" - "man māca". Kad es viņiem teicu, ka "čigāni bija bērni", viņi man atbildēja un kur viņi iet kopā ar viņiem?

Kad es viņiem jautāju, ko darīt ar citiem bērniem, viņu vecāki pameta vai ļaunprātīgi izmantojuši, viņi atbildēja, ka "mājokļu iegāde neapdzīvotiem bērniem nav jēgas, jo viņi tur ir tur". Zagrebas policija jau vairākus gadus apzinās vienu māju Međimurjē, kur bērni BMW un Mercedes katru rītu izplatās Zagrebas ielās. Lielākā daļa bērnu nav saistīti ar viņu vadītājiem, bet policija neko nedara, lai tos glābtu, jo "kur iet ar viņiem". Un tad mēs bailēsim, kad šie bērni kļūs par bērnu vadītājiem, it kā viņiem kādreiz būtu tiesības uz citu likteni.

Katrs žurnālists sapņo par stāstu, ko viņa vēlas darīt. Un katram no mums šis sapnis ir atšķirīgs. Kāds gribēja interviju ar Obamu un kādu ar Castro. Kāds gribētu uzrakstīt lielu ziņojumu, un kāds varētu izskaidrot lielu korupcijas lietu. Un es, pirms es redzēju Damjan Tadic pirmo fotogrāfiju, es sapņoju par stāstu par nigazu. Šo stāstu es rakstītu bez viņa, bet tikai ar viņu stāsts būtu pilnīgs. Tā kā Damjanam ir reta dāvana, lai izjūtu sejas, nevis tikai līnijas. Un absolūtā brīvība, kas šajā pasaulē pastāv tikai miglā, ir rakstīta uz garīdznieku sejām.

Man vienmēr bija interese par to, kā cilvēki bez dokumentiem tik viegli šķērso robežas un kāpēc viņu bērni vienmēr smaida un laimīgi, lai gan viņiem nav ne valstu, ne valstu. Tā intrigē šo cilvēku dzīvi, kuri ceļo ceļot, nevis ierasties kaut kur. Bet vissvarīgākais, es esmu ieinteresēts, kā viņi skatās uz mums, kuri vēlas brīvi izmantot, nevis vēlas pievienoties viņiem dzīvē bez bankām. Paradoksāli, ka Eiropas kameras pazuda, kad robežas pazuda. Ir daži muitas darbinieki, bet vairāk policija, vietas un ceļi, kurus nevar iznomāt. Tātad, ja es kādreiz uzrakstīšu šo stāstu un uzrakstīšu to, visticamāk, tas tiks saukts par "pēdējo".

Tas ir tas, ko es minēju ar zeķēm, jo, tā kā "pirmsvēlēšanu" kampaņa ir "grumbēšana", šis sapnis kļūst arvien biežāks. Katru dienu, vismaz pāris reizes, es vēlos, lai manas tapas mani aizvedīs līdz jūnijam.

Tad Damjan un mani atgriežas pilsētā, kur Nura atkal būs pārstāvis. Bet ne tāpēc, ka viņa ir romieši. Vai arī tāpēc, ka viņa ir sieviete. Bet tāpēc, ka viņš bija cienīts un rūpīgs.

Un tikai par to.

Mēs varam daudz mācīties no nišām. Viņi nekad nav diskriminējuši nevienu. Lai gan 12 gadsimts ir vajāts visā Eiropā, naida nav atgriezusies. Turklāt viņi ir saņēmuši tos, kuri būtu noraidījuši vai kuri tuvotos viņiem, jo ​​viņiem patika viņu dzīvesveids. Viņi neatsaka vai neatlaida kādu citu ādas, reliģijas vai valodas atšķirīgas krāsas dēļ. Anyway, un kā? Viņiem nav dominē ticība, un savai tautai viņu valodā nav pat vārdu. Vārds „Rom” nav tas pats horvātu valodā kā romu valodā. Lai gan horvātu valodā tas ir pienācīgs vārds čigāniem, romu valodā tas ir vārds cilvēkam.

Un Nura parādījās kā lielisks rom. Un saskaņā ar mums sīkrīkiem.